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淺談“電商時代”舟山村傳統核雕手藝人的機遇與挑戰
日期:2019/11/5 作者:          字體大小: 【】 【】 【】 【打印
 
淺談“電商時代”舟山村傳統核雕手藝人的機遇與挑戰
吳斌方
互聯網的發展注定會給傳統手工藝市場帶來一場變革,對于傳統的手藝人來說,既是機遇,也是挑戰,如何在這場變革中堅守匠心,將核雕這項國家級的非物質文化遺產傳承好、發揚好,是每一位舟山村傳統手藝人需要思考的問題。本文將從舟山村核雕工藝源頭、發展現狀、發展的關鍵這三個方面來闡述。
關鍵詞:互聯網 舟山村核雕 手藝人  非遺傳承
 
一、舟山村核雕工藝的源頭
舟山村在歷史上曾隸屬于光福鎮,光福鎮是一個具有2500年悠久歷史的江蘇省歷史文化名鎮,享有“湖光山色,洞天福地”之美譽。一方水土養一方人,喝著太湖水,吃著太湖蝦、太湖魚長大的舟山村人,自小就心思細膩、心靈手巧。《香山小志》曾記載:“山梓人,巧者居十之五六。又有雕工,專將竹根、竹節、黃楊、紫檀,以及象牙、牛角、桃核、橄欖核,刻山水人物、花卉鳥獸等玩品,精巧有致,雅俗稱賞。”
 “香山幫”因起源于蘇州太湖之畔的香山一地而得名,自古能工巧匠,技藝不凡者層出不窮,史書有“江南木工橋者皆出于香山”的記載。分工細致,在長期的歷史發展中逐漸形成了以木匠領銜,集水泥匠、雕塑匠、漆匠等古典建筑工種于一體的建筑工匠群體,也是中國建筑史上第一個重要的建筑流派——“香山幫”建筑,又稱“蘇派建筑”,享有“雖由人作,宛自天開”之美譽。
2500年前,舟山村還是太湖半島,相傳因春秋戰國時吳王闔閭曾在舟山建造戰船和訓練水師,舟山村名由此而得。歷史的長河不斷流淌,吳國早已覆滅,但卻留下了“舟山”之名和“造舟”技藝,以及受“香山幫”營造技藝及其文化氛圍的影響,形成了舟山人好“雕”善“刻”的傳統。
二、舟山村核雕發展的現狀
2018年3月份,直播開始進入舟山村。專業的直播機構、電商公司的到來給這個行業帶來了新的動力,他們從匠人手里買貨、借貨、拍照、拍短視頻,一時間匠人手里的存貨都被賣掉了。到后來,在利益的驅動下,有些匠人們也開始自己直播,專門找人來給自己拍攝短視頻,可以說這是傳統手工藝匠人面對這種“新興的”商業模式的一直積極的嘗試,但也存在很多問題。
(一)市場混雜
核雕作為文玩的一種,其實是比較小眾的,真正純手工的核雕價格也高,因此它的市場是比較小的。核雕市場的火了之后,有些商家以機雕精修冒充純手工、線上展示產品與實際發出產品不一致、有些匠人直接將他人的作品落上自己的名款進行銷售,雖然獲得了了短期的利益,卻傷害了顧客對自己的信任以及對整個核雕市場的信任,損害了是整個行業的健康發展。
(二)作品雷同
在利益的驅動下而新加入核雕創作隊伍的一些從業人員,以及原核雕行業的從業人員總體文化素質欠缺,美術功底缺失、以及知識產權意識淡薄,反映在核雕作品的創作上則表現為缺乏對自己正確的定位,題材雷同,模仿成風,缺乏創新力。
(三)服務缺失
線下的文玩交易大多都是不退不換,因此新手都會找一些老玩家給自己“掌眼”,但是線上交易不同,存在買家評價、買家秀,有的為了吸引顧客甚至七天無理由退貨,但前提是在不影響二次銷售的情況下。如果出現差評、投訴,不能很好的溝通處理,這對一個店鋪來說就成了一個致命點。
三、舟山村核雕發展的關鍵
(一)轉變經營觀念,樹立品牌意識
手工藝是傳統農耕文化背景下,人們社會生活中的重要組成部分,基本上是一家一戶的經營模式,相對比較封閉,之前都是外地的商家、游客上門收購,但是在電商高速發展的現在,越來越多的人更喜歡網上購物,即使是大幾萬的作品。因此,除非是非常有名氣的大師級別,否則很可能會被市場淘汰。
面對這樣的情況,傳統手工藝匠人可以選擇與正規的電商公司合作、也可以找專業的代運營公司幫自己開網店、找人直播或自己直播,讓自己和自己的作品獲得更大的曝光。網上交易,差評的影響很嚴重,這就要求匠人自己或和自己的合作商一定要提高服務意識,誠信經營,理性的對待差評。
(二)開發新產品,避免同質化
隨著舟山村電商直播的興起與火速普及,核雕行業變得越來越透明化,玩家對于核雕的題材要求也變得越來越多樣化,傳統的羅漢、彌勒等已經不能滿足玩家們的需求,小眾、私人訂制的作品變得越來越搶手,這就要求匠人們不斷的創新,創作出更多新穎又獨特的作品。同時,不斷地提高自己的雕刻水平、審美水平與設計水平。
我所設計雕刻的“美女背影”樣式豐富,能夠以最簡單的線條塑造出女性柔美的曲線,有“翩若驚鴻,婉若游龍”的古代仕女、有“身姿綽約,舞姿優美”的現代美女、有經典的影視動漫里的人物背影等,非常受玩家喜歡。除了“美女背影”,我還準備進行文創產品的設計、創作,根據客戶和市場的反饋積極創作新的作品。
(三)堅守工匠精神,發揚核雕文化
相較于其他生硬冰冷的玩物,手作是有溫度的,在這個科技發達的時代,可以說幸好還有雕刻能讓我們的手感知細致,原創設計讓我們感知匠人與器物之間的情感和故事,傳統手工藝的復雜性、原料的特殊性等限制注定了他們在現代化、工業化的今天會受到巨大的沖擊,但是匠人若因此而喪失了匠心,那么他的作品便失去了靈魂、失去了溫度,經不住玩家的把玩和歲月的考驗,最終也會被淘汰。
2008年,核雕入選國家級非物質文化遺產名錄,它于微中見宏,在小中施美,一張桌椅、幾顆核籽、十幾把刻刀、匠人利用浮雕、圓雕、鏤空雕等多種技法,于方寸之間雕刻飛禽走獸、舟船車馬、山川河流,濃縮的是萬水千山,人間百態,是中國“器道之美”的典范!
在文化創意產業開發和“非遺”保護的今天,傳統手工藝作為一項重要的文化載體和產業資源,越來越受到國家重視和消費者追捧,這個時候更需要匠人們堅守“工匠精神”,不忘初心,方得始終。
 
參考文獻:
[1]姜躍進.《蘇州橄欖核雕攬勝》.北京:中國林業出版社,2011.
[2]袁雪洪、沈惠男.《中國工藝美術史》.上海:東方出版中心,2010.
[3]湯鈺林.《蘇州工藝美術》.上海:文匯出版社,2012年.
 
 
 
 
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